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北京的端午节要过到五月十三关帝诞

文章来源:中华关公文化网 点击数: 更新时间:2015/6/23 23:42:05

   一年一度的五月五端午节,按照北京的传统,端午节要一直过到农历五月十三、关公磨刀节那天。在北京市文化局召开的端午文化研讨会上,专家给出了这样的答案。
 
   端午节起源于远古先民对节气中夏至的认知。而把端午节确定为五月初五则源自先人的数字崇拜。中国农历中的一月一、二月二、三月三、七月七、九月九等都是节日。端午节的正日子自然就是五月五了。“端”指的是每个月的前五天,“午”在中国天干地支纪年法中代表五月。
 
   民俗专家赵书说,在两千多年的演变中,人们对屈原、伍子胥、勾践、曹娥、钟馗等先贤的崇拜祭祀都是端午节的内涵之一。而北京人把端午和关公联系在一起,则是从清朝开始的。“关公是忠义思想的代表,清朝时,国家宣扬忠的思想,自然把对关公的崇拜推向高峰。于是,民间就把端午节延续到关公磨刀节那天了。”
 
   除了挂艾蒿、包粽子、抹雄黄酒、吃玫瑰饼等人们熟知的节俗外,北京人过端午节还有两个独特的习俗。一是出嫁的女儿要回家看父母,提倡孝道;二是商家要回访客户。赵书说:“本来,回访客户是为了登门结账,但现在,它已经演变为一种商业礼仪,大可提倡。”

 
   此外,端午正值夏季到来,天气日益湿热,细菌繁殖快,易生疫病。端午节也曾被称为卫生节,号召全民搞卫生防疫。农历五月俗称为“毒五”,五日是“恶日”,正是蚊蝇毒虫肆虐猖獗的时候,这个季节的夏韭俗称臭韭,百姓通常不食用的,皆因害虫多,韭菜上的农药多,对人有害。《红楼梦》中临近端午节,元妃娘娘给贾府赏了端午节的礼,除了宫扇、纱罗等避暑纳凉之物,还有香袋和锭子药,夏季佩带,既有香气可驱虫,也可以随时捣碎服食治病。
 
  因此,五月驱虫避邪是百姓的头等大事。
 
  传说元朝末年,有一位少年感染时疫,晕倒在北京的一家饽饽铺前,掌柜的宅心仁厚,救了这位少年。这位少年本是江西贵溪县龙虎山某一代张天师的裔孙,在承袭道统之前,下山游玩的。几年后,他正位天师,想起当年掌柜的救命之恩,于是画了一道灵符送给掌柜,留为驱邪之用。
 
   当时饽饽铺有个心灵手巧的雕刻糕点模子的工匠,照灵符的笔顺刻了一方模子出来,掌柜的有心,用它刻了一炉饼,这炉饼无论放在哪里,都不招蚊蝇,于是掌柜的取名“五毒饼”,在端午节发售,大家听说五毒饼不招虫,又能驱邪,饼一出炉,就被抢光了。 
 
   北京的其它饽饽铺争相效仿,因为他们无张天师的灵符可拓,既名五毒饼,就把蜈蚣、壁虎、蛤蟆、蛇、蜂五毒刻在模子上,趁机大发利市。
 
  这段传说,聊助大伙饮雄黄酒吃粽的谈兴罢。自古以来,端午节就是趋吉避邪的节日,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,熏苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。对女人格外讲究,又有女儿节一说。古代女儿出嫁,很少有机会回娘家看望父母,端午那天,出嫁的女儿要回娘家躲一躲,《红楼梦》中的元春在皇宫回不了家,因此捎来一百二十两银子让家人去观里念平安经;王夫人、薛姨妈、凤姐聚在一起消夏赏午,皆因把王夫人这里当成了娘家之故;在我国江苏四川一带,还保留着女儿携带礼物回娘家归宁的传统习俗。

责任编辑:福贵 

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