三晋关公文化网
您现在的位置: 三晋关公文化网 >> 文章中心 >> 开光预测 >> 正文

中国人的习俗 大年初六到关帝庙迎拜财神 关圣帝君

文章来源:中华关公文化网 点击数: 更新时间:2012/1/30 0:00:44

    “拜财神”在旧中国是民间百姓逢年过节不可或缺的一项活动,目的很简单,就是祈求财神保佑来年有个好年景。­

    民间传说正月初六是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。
  
    关于财神,民间有诸多传说,但社会上层或商人只拜"财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。
  
    正月初六,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初六迎财神的情形:"六日财源六日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家,在正月初六要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。
  
    农历正月初六"接财神"的习俗,盛行于明清,迄今犹流传民间,唯"财神"即所谓关圣帝君,我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的"财神龛",平日电子香烛火高低明灭,忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤,便是已经掌握信息的明证了。

    北方人及海外华人更重视正月初六"接财神"的习俗,初六为迎请首位财神,头天晚上在关帝庙前守夜排队,随着社会变迁初六头香己升至3万元。 
  
   民间还传说,财神即为五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云:"正月初六日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。"又说:"今之路头,是五祀中之行神。所谓五路,当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头",即五祀中之行神。

    新年有什么讲究? ­

­    一是正月初四——子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。正月初六日是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”二是喝路头酒,正月初六——零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要喝路头酒,往往喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。三是送穷,正月初五要“赶五穷”,包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。所谓年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。送穷时既要为“穷鬼”准备一下象征性的车船(结柳作车,缚草为船),还要给“穷鬼”带上干粮。弃之通衢(既扔到大路上),以送穷。 ­

 

责任编辑:福贵 

网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)

昵称:
内容:
验证:
网站维护:QQ:258341599 360网站安全检测平台
备案/许可证编号为: 晋ICP备10006428号-2 技术维护:QQ258341599 360网站安全检测平台