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如何正确地祭拜财神(关圣帝君)

文章来源:中国时报 点击数: 更新时间:2015/2/24 11:05:44

   现在年轻人对中国传统习俗愈来愈不清楚,大多随着长辈有模有样的拜一通,但却不知其道理。民俗专家表示,祭祀财神有其正确方式,在家祭祀与赴庙宇祭祀方法有所不同,不能胡乱引用,反而招财不成。

   台湾民俗命理专家赖国光表示,中国人农历新年迎财神可简单分为南北两种北方人习惯在正月初二迎财神、以五大供即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等等,中午再吃元宝汤;而南方人则是习惯在初五迎财神,同样也是于清晨放鞭炮,“破五”送穷神、去晦气,迎接财神。

   在家祭祀财神,赖国光建议,应谨记三大原则,首先看农民历找财神时辰、再来是财神方位,最后建议诵词如下,“弟子(信女)姓名、出生日期、家中地址,今日焚香并准备了供品(如有金纸包括金纸)恭奉财神,祈求财神可以帮弟子(信女)带来正财运(偏财运),让弟子可以运气越来越好。”

   财神方位部分,赖国光指出,住家最基本之格局财位多位于进门斜对角,而流年风水财位则需年有所不同。而供品则宜包含红、青、黑、白、黄五色供品,最常见的供品为苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉,加上金纸。此外,民众也可准备象征“钱到家”的三帝钱(乾隆、道光、嘉庆)做为求正财之物。


   财神爷并非只单一神祉,可分为正财神、偏财神、文武财神,不同财神各有其管辖范围,除一般地方财神,如土地公外,赖国光也建议,可依照不同职业别祭祀不同的财神,如需要开疆辟土之业务可拜关公、寒单爷,而较为文静的内勤工作者可拜范蠡。

   赖国光也表示,民众如到庙宇中祭拜财神庙,应遵守各庙之间不同的祭祀方式,现在几乎每间庙宇都会标明祭拜顺序,民众若还是有所疑问,建议最好直接询问庙方人员,以免以错误方式祭拜。

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   武财神的由来

    中华民众供奉财神有很久的历史渊源,各路财神是在不同的历史时期和地域逐步形成的,并成为一种文化现象,传承至今。在民众敬奉的所有财神中,武财神关公可为是影响力最大,信奉地域最广的财神了。关帝庙遍布全球各地,世上有华人的地方就有关帝庙,在全球的华化群族中,都信奉关公财神,东南亚,港、澳、台地区几乎所有的公司、商铺、家庭、官方都敬拜武财神关公。现今关公被商界奉为财神,其忠义诚信精神已成为经商的至理信条。
   关羽不仅是历史人物,经过几千年的历史演变为老百姓心目中的神像,也是古代各地商人修建山陕会馆中正殿所坐神像(洛阳山陕会馆以及社旗山陕会馆),威风八面,丹凤眼卧蚕眉,传说关羽塑像不能怒目圆睁,如若神像眼睛全睁开就要杀人(此乃中原地区老百姓所传扬千年来的说法),经过关羽的成名,随后慢慢不仅被供奉为道教的神像,佛教也会追加关羽为护法神将(佛教另有关公韦陀量大护法一说)。
   关羽在中国道教的神仙中也是有着很高的地位,关羽在佛教中被尊称为伽蓝菩萨和护法神将。由此可看关羽在中国来百姓心目中的地位,在河南,山东,陕西,山西,甘肃,湖北,以及南方沿海地带很多地方都有关羽的寺庙,可谓壮观雄伟。
   关公象威武,不但忠义感人,而且还能招财进宝。摆放武财神时,应面向屋外,或朝向大门。一方面可以招财进屋,同时又可镇守门户,阻挡外邪。
   关公是忠义勇敢的象征,被尊为“武圣”“武财神”.形象威武,忠肝义胆,可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进,提振权威.最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。
   关公像关公武财神又为正义及正气化身,最善制煞镇妖除鬼魅防小人,家中若有久病之人,或者身体健康状况不佳,请一尊圣像镇守宅中,善莫大焉.亦称“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道教的护法四帅之一,如今道教主要将他作为财神来供奉.关于其来历,前面已有介绍,其职能除了“治病除灾,驱耶辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,又因其忠义,故被奉之为财神.
   因为商人认为有三:
   一说关公生前十分善于理财,长于会计业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚,后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神;
   二说商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关公信义俱全,故尊奉之;
   三说传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,争取最后成功.

责任编辑:福贵 

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