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民族的心灵史__邳州土山关帝庙

文章来源:中华关公文化网 点击数: 更新时间:2015/11/18 22:57:45

   关帝庙的建筑散落于中国各地,几乎每到一处古地都能遇到,然而作为关羽忠义始发地的江苏邳州土山,其关帝庙之古朴大气却是别处难以见到的。从高楼林立、车马喧嚣、熙熙攘攘的都市乍一来到这里,仿佛穿越了时光之海。走进这座气势非凡的圣庙,好像走进了一个民族的心灵史。这里是一个绵延千年的梦,它的每一个细节都可能触及到我们的灵魂,让我们在美丽的梦中,感受忠义仁勇的关公文化。

   土山关帝庙始建于明朝天顺三年(1460),自从建成之后,历经四个朝代、500余年的风雨而未曾变迁。关帝庙依着土山而建,气势宏大、古朴庄严,具有鲜明的地方特色,是地域民居建筑和官式建筑相结合的产物,主要建筑的筒瓦屋面和龙吻吞脊气势非凡。进深大一点的房屋是抬梁式构架,其余房屋都为叉手重梁起架、花板正脊和垂戗脊,尤其是压条和戗脊头的创作,造型优雅,美观大气,让人叹为观止。进入关帝庙,环境古朴典雅,青松苍翠,草木葳蕤,桃林处处。只见殿堂里的关老爷手托飘髯、满面红光、神采飞扬,给人一种盛气凛然之感,并且有一种终于见到了朋友的感动。

   据《邳州旧志》记载,三国时土山高约30余丈。后来由于地震、黄河改道等自然因素的影响,造成土山只剩20余米高的山丘露于地面。然而这座不起眼的小山,却是关羽忠义的始发地。《三国演义》中的“屯土山关公约三事”就发生在这里。说的是关羽被曹操围困土山突围不得,受到张辽劝降,随与之约定三件事:“一者,只降汉帝,不降曹操;二者,两位嫂嫂请给俸禄养赡;三者,但知刘备去向,不管千里万里,便当辞去。三者缺一,断不肯降。”曹操爱将心切,满口答应,赠金钱美女,赐战马战袍,但关羽始终不为之动心,打听到刘备的消息,便封金挂印、过五关斩六将,追随刘备而去,他的忠义之心由此一举成名。

   由于关羽待人诚恳、重义守信、一诺千金,所以,在漫长的中国封建社会中,关羽象征着坚持信义和忠诚的道德,并且成了宣扬儒家伦理观念的最佳人选。可以这样说,关羽死后的意义覆盖了他生前的业绩,各种褒美之辞,将他抬高到登峰造极的位置上。到明代万历年间,关公被谥封为大帝,这实际上意味着关公已经从征战的马鞍飞升到神的宝座上。

   忠与义,关羽实践了它,可是历代王朝统治者只偏重于宣传他的忠,而百姓记住的是他的义,记住的是一个视友情重于生命的男子汉,这也许正是各地百姓纪念他并以供奉的方式表达爱戴的原因。

   土山关帝庙不仅保留了一些历史遗迹,而且还有不少文化传承。每年农历九月十三日,当地都会在山下举办已流传100多年的关公庙会。届时,周围县市的老百姓、小商贩纷纷云集土山,他们在举行祭祀、朝拜仪式的同时,也进行着民间最为传统的自由贸易。走过那些熙攘的摊贩群,你会知道关公的广泛民间性,你会亲切地感受到一位英雄属于老百姓的愉快。

   在时光之河的淘洗中,关公成为了正义、英勇和忠诚的化身,已作为一个民族的灵魂被老百姓世代供奉于庙宇里。现在,关帝庙遍及全世界,它无处不在地生活于我们中间。一尊关公圣像,就是一个感天动地的忠义教案,就是一种永存于世的精神符号。

责任编辑:福贵 

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